Les cours de Yoga

Le hatha yoga représente la forme de yoga la plus pratiquée, car le plus accessible à chacun : souvent considéré à tort comme une pratique purement physique en Occident, il s’agit aussi d’une pratique mentale et spirituelle développée pour promouvoir la santé et l’équilibre physique et mental ainsi qu’une meilleure connaissance de soi-même.

Hatha est un mot de la langue sanskrite qui signifie « violence », « entêtement », « obstination » mais aussi « persévérance » ou « effort » ; hatha yoga pourrait se traduire par « yoga de l’effort » ou « yoga de la ténacité ». D’un point de vue symbolique, hatha yoga peut signifier aussi l’union (yoga) du soleil (ha) et de la lune (tha), c’est-à-dire l’union et l’équilibre de tous les aspects « duels » mais complémentaires de l’être humain : masculin/féminin, mouvement/immobilité, inspiration/expiration, résistance/lâcher-prise, matériel/spirituel, facultés d’action/d’intériorisation, faire/être, yin/yang, …

La discipline du hatha yoga est donc basée sur l’harmonisation de ces énergies duelles qui dirigent le fonctionnement du corps physique et de ses organes d’une part, et régulent d’autre part les activités, les états et les réactions du mental.

Le hatha yoga essaye d’équilibrer ces contraires, d’unir le corps et l’esprit par la mise en pratique des asana (postures statiques et tenues relativement longtemps), du pranayama (maîtrise du souffle qui relève autant de l’art respiratoire que de la conscience de l’énergie vitale – prana), de dharana (concentration active du mental), de yoga Nidra (la relaxation), de dhyana (la méditation), de techniques d’hygiène des voies respiratoires, du tube digestif et de conseils nutritionnels.

Grâce à ces différentes techniques, le hatha yoga vise aussi à développer une plus grande conscience du moment présent (à travers le corps et le souffle), ce qui permet de percer les couches émotionnelles superficielles afin de faire émerger le soi – notre vraie nature, qui se trouve au-delà de nos conditionnements.
Tout cela afin de procurer un état de bonheur, de plénitude ou de libération.

Asana :

La pratique du yoga commence avec l’aspect le plus extérieur de la personnalité — le corps physique. Les asanas nous aident à maintenir le corps en bonne santé en procurant une plus grande souplesse à la colonne vertébrale, aux muscles et aux articulations, en fortifiant les muscles, en soulageant les douleurs issues de tensions musculaires, en massant les organes internes et en améliorant leur fonction.
Avec le travail sur notre corps, elles nous embarquent pour un voyage qui part du physique pour entrer dans les sphères plus subtiles de notre être : l’enseignement des asanas fut originalement pratiqué pour perfectionner la santé physique et vider l’esprit pour préparer à la méditation dans la recherche de l’éveil.

Pranayama :

Les techniques respiratoires sont importantes non seulement par l’apport en oxygène qu’elles procurent au corps et l’augmentation de la capacité respiratoire, mais aussi par ce qu’elles ont un effet direct sur le cerveau et sur nos émotions, en équilibrant le système nerveux et en nous mettant en contact avec des énergies plus subtiles et d’autres aspects de notre être. De plus, il permet le développement de la concentration en diminuant la dispersion mentale, ce qui nous prépare à la méditation.

La relaxation :

On pourrait dire de la relaxation qu’elle est un entraînement à la méditation, une préparation à la méditation. Cette phase, qui conclut le plus souvent la séance, conduit à un état de profonde détente qui vise l’éclosion d’un sentiment de paix. Elle s’accompagne d’une respiration lente et profonde, de suggestions et/ou de sons particulièrement doux.

Dharana :

la concentration posturale ou respiratoire va inclure divers aspects comme le rythme, l’adresse, et la coordination. Du point de vue du yoga, persévérer dans la stabilité posturale favorise la concentration ainsi qu’à la longue la stabilité psychologique. Avec le temps et la bonne attitude, la pratique régulière des asana et du pranayama déployée dans une ambiance tranquille et sans compétition, conduit à un moment de silence, à l’arrêt des perturbations du mental. En cela, le hatha yoga est considéré comme une phase préparatoire à la méditation profonde (dhyana).